百鬼夜行

街頭小販,一種代表低下階層的刻苦精神,一種於當代香港己屬碩果僅存的「獅子山下」精神的具現形象。他們在闇夜的街巷,於局促的環境下販賣食物的目的,不是別的,而是和以往經濟起飛時,乃至是現今大部份的香港人一樣,都是想要憑藉己之所長去謀生,在浩瀚的時代洪流中佔一席求生之地而己。然而,他們為生計所要面對的壓力卻日趨沉重,先有06年於天水園發生的小販跳渠溺斃事件等等,如今又有一宗黑幫青年斬人事件。除反映了他們逐漸難容於黑白兩道的事實之外,亦反映了港人是有直接或間接,層壓式地欺壓低下階層的心態傾向。

上述所說的天水園小販跳渠溺斃事件於06年發生後曾於各大媒體之間瘋傳一時,亦確實引起了人們對這些低下階層的一時的熱論。他們責怪官方以此種形式來禁止小販謀生是尤如要他們自廢雙臂。因這些小販往往是低學歷人士,識字不多,只能靠如販賣熟食或衣物等有限的手工藝品去換取金錢,是故限制了他們的轉職可能性,亦意味禁售是對其作出極刑處置。

然而,事過至今,此事己無人再提起了,後勁消失了,它甚至連成為人們茶餘飯後的討論話題亦不配。當初所討論的,關於食環署執法人員有否過度執法的疑惑己理所當然地煙消雲散。社會大眾又回復到明白街頭小販等低下階層的苦況,但卻不會為他們挺身而出,要求扭轉不公局面的犬儒心態。只是以旁觀者的姿態為政府加勢。

而昨天的屯門富泰邨商場的黑幫青年斬人事件中,受害小販於深夜擺賣時因拒交「保護費」而被黑幫少年追斬至右手險廢則是進階版的案例。何解?答案是明擺着的。在此案中,犯案者己從官方轉移至民間青年,意味着民眾參與壓迫的角色己由旁觀者升格為直接迫害者。

你不能說他們是黑幫份子而試圖將他們與民間脱離關係,因為他們大部份都曾受(或依然接受)年長一代巿民(不論父母或長輩)的犬儒式教育:「你知道某種不公平狀況,但卻不必去改變它,因為你無此能力。」

這種身教的客觀的終極結果就是致使年青一代普遍對小販等弱勢一群更為冷感,拒絕深入了解,甚至是加入欺壓他們的行列。

人情本來就變幻無常!到底這批「東西」會否於夜色下繼續幹出此等骸人聽聞的欺凌事件,實屬未知之數。